《实践论》和《矛盾论》是毛泽东思想的精华，掌握了这部分思想，就能拥有上帝视角，就能辩证的从底层来思考问题。
辩证法的本质是事物的矛盾法则，即对立统一的法则。在研究这个法则的时候，会面临很多问题，两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位
两种宇宙观
人类的认识史上，有两种宇宙发展法则的见解，一种是 形而上学 的见解，一种是 辩证法 的见解，两者形成了相互对立的宇宙观
- 形而上学（玄学）。孤立、静止、片面的看问题。认为事物是不变的，即使变化也是数量和场所的变化，而变化的原因仅仅是外部因素
- 唯物辩证法。关联、动态、全面的看问题。事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性。事物之间的相互联系及影响，是事物发展的第二原因
矛盾的普遍性
矛盾的普遍性有两方面重要意义
- 矛盾存在于一切事物的发展过程中
- 每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动
以上主要表达，矛盾在空间和时间上都是无处不在的
战争中的攻守，进退，胜败，都是矛盾着的现象。失去一方，他方就不存在。双方斗争而又联结，组成了战争的总体，推动了战争的发展，解决了战争的问题。
矛盾的特殊性
- 矛盾的特殊性，是事物区别于其他事物的本质
- 认识事物的过程是从特殊到一般（认识事物特殊的本质，再看这些事物有无共同的本质），再从一般到特殊（以共同的本质为指导，看新事物有无特殊的本质）。这种认识事物的方法在日常生活中很常见，也就是我们常说的演绎（特殊）和归纳（一般）
- 不同质的矛盾，只能用不同质的方法解决。用同一方法解决不同的矛盾，只会把事情搞砸
- 一个大的事物，在发展过程中，包含着许多的矛盾
- 研究问题，不要主观、片面、表面
- 事物发展过程的根本矛盾，不到过程结束不会消失；在事物发展的不同阶段，被根本矛盾影响的其他矛盾，会有变化
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。这是共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是绝对性。然而这种共性，即包含于一切个性之中，无个性即无共性。假如除去一切个性，还有什么共性呢？因为矛盾的各各特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。
主要的矛盾和主要的矛盾方面
- 在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展
- 在矛盾着的两方面，也必有一方是主要的。但这种情况不固定，主要方面和次要方面会相互转化，事物的性质也发生变化
矛盾诸方面的同一性和斗争性
同一性：
- 事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中
- 矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化（相互转化，相互渗透）
斗争性：
两个相反的东西中间有同一性，所以二者能够共处于一个统一体中，又能够互相转化，这是说的条件性，即是说在一定条件之下，矛盾的东西能够统一起来，又能够互相转化；无此一定条件，就不能成为矛盾，不能共居，也不能转化。由于一定的条件才构成了矛盾的同一性，所以说同一性是有条件的、相对的。这里我们又说，矛盾的斗争贯串于过程的始终，并使一过程向着他过程转化，矛盾的斗争无所不在，所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动
一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义
对抗在矛盾中的地位
对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式
有时斗争有时平和
结论
说到这里，我们可以总起来说几句。事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显着，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。
